به نام خدا

إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ 

ما [این] کتاب را به حق به سوى تو فرود آوردیم پس خدا را در حالى که اعتقاد [خود] را براى او خالص‏کننده‏اى عبادت کن  زمر 2

مخاطب این آیه پیامبر (ص) بوده است ، نزول قرآن بر پیامبر(ص) و توجه به حقانیت قرآن و تاکید بر اخلاص و دین نکات زیبا و فراوانی را در این آیه به ما گوشزد می کند

1- تاکید دوباره بر اصل توحید به عنوان اولین اصل مورد توجه و تاکید ( نزول فرمان توسط خداوند یگانه و صاحب اختیار )

2- تاکید بر اصل نبوت به عنوان دومین اصل مورد توجه و تاکید ( نزول قرآن بر پیامبر به عنوان برگزیده و راهنمای مردم )

3- تاکید بر وسیله مهم هدایت توسط پیامبر که به میزان اصل نبوت مهم و مورد توجه می باشد ( وسیله هدایت توسط پیامبر بی هیچ شکی قران است )

4- اعتقاد به این اصول و استفاده از وسیله هدایت انسان را به سوی بندگی خدا که مهمترین مقصد نبوت است هدایت می کند .

5- در پس رسیدن به بندگی برخی از انسانها به درجه خلوص می رسند ( عبد بودن درجاتی دارد که هر کس به نوبه عمل و اطاعات از قرآن به آن درجات می رسد آخرین حد این بندگی خلوص است )

6-الگو بودن پیامبر ( پیامبر به عنوان کاملترین انسان و مسئولترین انسان این فرمان را مستقیم از خداوند دریافت داشته است و باید بی هیچ کم و کاستی به مردم ابلاغ نماید ،‏پیامبر کل هستی است کل فرمان خدا امین خدا ... و به فراخور زبان انسان این کلام وحی را به مردم منتقل می سازد هر کس که می خواهد به این آخرین درجه بندگی یعنی اخلاص برسد باید گوش به کلام پیامبر دهد ، بنابراین اصل الگو بودن پیامبر اصل مهمی است که باید مورد توجه قرار گیرد .)

6- دین همان حق است ( در تعریف دین گفتیم یعنی راه و در تعریف حق هم گفتیم راه مستقیم بنابراین حق همان دین است و دین همان حق ) این آبه  می گوید برای رسیدن به مقصد باید از توحید به نبوت رسید و از پس تفکر به آیات قرآن عبد شد و به اخلاص رسید و این یعنی رسیدن به حق .

7- گفتیم خدا حق است  ،‏دین راه است و ان هم  حق است ،( نتیجه ساده : خدا دین است راه است نشان است حق است و خدا همه چیز است )

خدا ابتدا - وسط - انتها است

راه از توحید که خدا است شروع می شود ، مسیر که حق است با خدا تعریف می شود  ومقصد که عشق است با خدا پایان می پذیرد

همه چیز خدا است باقی بهانه