در ایه 18 سوره انبیاء نا بودی باطل را توسط حق بیان میکند و به صراحت می گوید که حق را بر سر باطل خواهد کوبید تا نا بود شود ، این نشان می دهنده آنست که به هر حال روزی خواهد رسید که حق و باطل رو در رو و چهره به چهره هم خواهند ایستاد و این سنت همیشه خداوند است که این چنین اتفاق بیافتد و بنا بر وعده خداوند چنان حق را بر مغز باطل می کوبد که نابود می گردد و باطل بطور کلی محو می شود حال خواه این باطل (( یک عقیده ، عمل ، یا یک رسم ، یا عرف اجتماعی )) غلط باشد .

لذا اینجا بیان و یاد آوری اقوام گذشته نشانگر این است که این سنت همیشگی خداوند است در مبارزه حق علیه باطل و نابودی باطل با عذابی که بنا به فراخور حال اقوام می فرستد ، پس این تعبیر نشان می دهد که اعتقاد داشتن به حق هرگز از بین نمی رود و کمک و یاری خداوند به پیامبران و رهروانشان قطع نمی گردد و منکران معاد و نبوت را این چنین تهدید می کند در آیه به سه مورد به طور روشن اشاره دارد

1-    استمرار سنت پیروزی حق علیه باطل

2-    غلبه همیشگی حق بر باطل

3-    در گیری حق و باطل ناگهانی و پیش بینی نشده است و زمانی که انتظار پیروزی حق نمی رود اتفاق می افتد

پس نقش کتاب خدا در پایان دادن به کشمکش نقش اساسی است و با توجه به تقسیم حق و باطل مردم دو دسته میشوند اول ایمان آورندگان دوم کافران که در گمراهی هستند و این است جنگ حق و باطل . دین و اجتماع پیوندی نا کسستنی دارند علی الرغم تصورات غلطی که موجود هست زیرا بدون دین اجتماع یقینا قاسد خواهد شد .

نکات دیگری از آیات مختلف موضوع بر میاید که به اجمال از آنان نام میبریم این نکات دارای مطلب در خور و بسیار دقیقی هستند که با توجه به آنان میتوان برای هر یک مطالب زیادی را فراهم کرد و نوشت که از حوصله این بحث خارج است 1- دین دستور العمل دنیا و آخرت هست 2- دین همواره برای رفع اختلافات بوده و هست 3- دین در طول تاریخ نشان داده که همیشه رو به کمال است 4- دینهایی که آمده اند همه در تکمیل هم کوشیده اند تا دین خاتم 5- وقتی دین بر حسب نفس و خواستهای انسان جلو برود به سوی اختلاف حرکت کرده و باید چیزی بیرون از نفس و فطرت انسان یعنی دین عهده دار پیوند گردد 6- دینی که که آخرین و خاتم باشد باید عهده دار همه مسائل بوده و به کلیه مسائل توجه داشته باشد 7- انبیاء مصون از اشتباه و گناه هستند آنهم در سه جهت اول در گرفتن وحی دوم در تبلیغ رسالت خویش و سوم در گناه 8- ارشاد مردم توسط وحی انجام می پذیرد و لا غیر