بسم الله الرّحمن الرّحیم

آیات عنوان هیجدهم : 73 و 101 آل عمران ، 46 نساء ، 32 محمد

وَ لا تُؤْمِنُوا إِلا لِمَن تَبِعَ دِینَکمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَن یُؤْتى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِیتُمْ أَوْ یُحَاجُّوکمْ عِندَ رَبِّکُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضلَ بِیَدِ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشاءُ وَ اللَّهُ وَسِعٌ عَلِیمٌ(73)

وَ کَیْف تَکْفُرُونَ وَ أَنتُمْ تُتْلى عَلَیْکُمْ ءَایَت اللَّهِ وَ فِیکمْ رَسولُهُ وَ مَن یَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِى إِلى صرَطٍ مُّستَقِیمٍ(101)

واژگان :

یحاّج : مجادله می کند ، حجت می آورد

عصم : پناه می برد ، مستمسک می شود

واعنا : رعایت کن ، مهلت ده ، از ریشه رعونه به معنای کودنی و حماقت است

شاقّو : مخالفت کرد ، در افتاد

در یک نگاه واقع بینانه و عمیق به موضوع و عنوان مورد بحث باید گفت که یکی ازعو   الی که در انحراف از هدایت باعث و مانع همواره    هدایت بوده و هست همانا وجود ادیان و اهل کتاب می باشد که هم چنان اصرار به پایبند بودن به دین گذشته خود با وجود حضور دین اسلام هست و این امر یکی از عوامل باز دارنده انسانها به سمت و سوی هدایت است ، البته این هدایت نه از آن جهت که باور های این ادیان مقبولیت خویش را بر اثر مرور زمان از دست داده اند ، هر چند که این عامل نیز در این موضوع تا حدود زیادی موثر است ، اما آنچه که مقبولیت ادیان و اهل کتاب را متاثر از خود کرده است و آنان را در مقابل واژه شریف ( هدایت ) قرار داده است برداشتهای نا صواب از این ادیان و بدعت هایی است که در این ادیان گذاشته شده است ، و این بدعت ها بعنوان و نام این ادیان ثبت گردیده است ، و در زندگی گروندگان به این ادیان نیز اعمال می گردد ، زیرا باور به هم کیش و هم دینان خود قطعا راه هدایت را در این نوع انسانها مسدود نموده و رسیدن به حقیقت و هدایت را چیزی شبیه به محال می نماید ، و این نوع تفکر از دین و باور های انسان خود انسان را بطور کلی از درک حقایق روشن دین باز می دارد .

در جهان امروز معمولا وقتی از دین صحبت می شود در واقع این نوع ادیان در ذهن تداعی شده و قیاس می گردد و دین ستیزی نیز دست آورد این نوع ادیان و تفکر دینی است و این امر در کلیه جوامع اروپایی نیز دیده می شود و باورهای دینی در این روزگار قیاس با ادیانی می شود که یا بطور کامل مسخ شده اند و یا بسیاری از احکام آن را از خود حکم شریعت و دین تهی کرده اند .

هر چند که پاره زیادی از این احکام  در این ادیان نیز رعایت شده و می شود و ماندگاری آنها نیز به همین جهت است که احکامی از این ادیان اجرا می شود و گرایشهایی هم در بسیاری از جوامع به این ادیان وجود دارد . زیرا مفاهیم بلندی چون فضل و بخشش که در همه ادیان بطور اساسی یاد آوری شده است باعث هدایت نسبی می گردد و در بین جوامع گشایشی ایجاد می کند .

اما آنچه که این ادیان را ملعبه دست انسانها قرار داده است جا به جایی کلمات است که با حیله ای قوی ترفندی ادبی  انجام پذیرفته و انحراف کلمات دین و هم چنین زبان بازی و طعنه پردازی به دین در همه این ادیان پیشین دیده می شود ، و انحراف همه این ادیان هم به همین شکل بوده و مشخصه بارزی که می توان از این ادیان مسخ شده و دست مالی شده نام برد ( عناد ) اهل این ادیان است که اشکارا اعلام می کنند که ما پیام قرآن و دین خدا را شنیده ایم و حتی گاه بیان می شود که فرمان دین را هم برده ایم ، اما همه اینها فقط در کلام و انحراف کلمات صورت می پذیرد .

یقینا تنها ناجی بشر در قرون متمادی بعد از اسلام همین کتاب قرآن بدون تحریف و دست خوردگی است که سیانت و نگهداری از آن بعهده خود خداوند بوده است که هرگز در این قرون پر فتنه برای دین خدشه ای بر آن وارد نشده است بنا به مدعای خود قرآن ، لذا لعنت خداوند شامل کسانی خواهد شد که به شکل های مختلف در پوشاندن دین حق تلاش کردن تا کفر بورزند برای بدست آوردن ثروت ودنیا و لعنت خداوند .