بسم الله الرّحمن الرّحیم

آیه عنوان سی و دوم : 22 قصص

وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْیَنَ قَالَ عَسى رَبى أَن یَهْدِیَنى سوَاءَ السبِیلِ(22  )

و چون موسى متوجه جانب مدین شد گفت امیدوارم که پروردگارم مرا به راه مستقیم و راست هدایت کند (22)

واژگان:

عسی : امید است ، شاید

سواء :قد و مثل ، همتا ، یکسان ، برابر ، ما بین دو حد ، استثناء ، زمین هموار ، مرد فرو رفته شکمی که شکم و سینه اش در یک سطح باشد ، کف صاف پا ، سیزده یا چهاردهمین شب ماه ، جا و یا پارچه ای که طول و عرض آن یکسان باشد ، سخن یکسان میان ما و شما

تلقاء :برابر ، روبرو ، مقابل ، به میل و اراده و آزادی هر چه تمامتر ، دیدار ، جای دیدار و ملاقات

اگر هدایت را به عنوان یک چشم انداز بسیار زیبا و سازگار با روان و روح انسان در نظر بگیریم و آنرا غایت آرزوی بشریت در نظر داشته باشیم و این غایت آرزو را یک نهایت سر نوشت ساز برای آدمی محاسبه کنیم آنگاه به عظمت این کلام خداوندی که برای انسان در نظر گرفته شده و آن ( امید به هدایت ) است را بیش از هر زمان دیگری درک خواهیم کرد در آیه مذکور از واژه ( عسی ) استفاده شده که به معنای ( امید است ) و شاید که همه نشان از آن واژه امید را دارد و بیانگر امیدی است که در حتی در همه نا امیدی ها انسان را برای رسیدن به هدایت رهنمون می کند و معنی دوم یعنی ( شاید ) هم بیانگر این معناست که برای امید باید در حفظ آن بسیار بسیار کوشید و برای این کوشیدن تنها میتوان به لطف خداوند بزرگ امیدوار بود زیرا امید به رحمت حق و امید به پیروزی در راه تلاش رسیدن  به حق مقوم روح امید در انسان خواهد شد و با این امید و پیروزی سر نوشتی زیبا  برای انسان رقم خواهد خورد ، که هم مرضی رضای خدا و هم خشنودی انسان و سعادت او خواهد بود .

خواهشم را برای دقت معنای واژه ها مبذول دارید تا با چشم دل معانی دلگشا و فرح بخشی بیرون آمده از دل این واژگان را به خوبی درک کنیم ، تا زیبای این درک جان خسته انسان را بنوازد ، حفظ روح امید ، امید به لطف خدا ، امید به پیروزی ، امید در نا امیدی ، امید به رحمت الهی ، تقویت روح امید ، هر یک از این معانی  و تعابیر از دو واژه ( سواء و تلقاء ) بیرون خواهد آمد .

در عظمت کلام حق همین بس که واژه ( سواء ) دوازده معنای بسیار عمیق که همه سر شار از امید می باشد نهفته است برای بیان این زیبایی به یک نمونه از این معانی دقت کنیم ( جا و پارچه ای که طول و عرض آن یکسان باشد ) این خاصیت فقط در تعریف اشکالی مثل مربع و لوزی نهفته که خود لوزی نیز خمیده مربع است و فقط در این شکل است که یکسانی و یکدستی را از هر جهت و هر طرف انسان حس خواهد کرد و این همان امیدی است که کم و کاست برای هیچکس و هیچ موجودی خداوند بزرگ وا نگذاشته است و یا سایر معانی دیگر و یا هم چنین به واژه ( تلقاء ) .

زبان ساده اما بسیار عمیق قرآن با تدبر در آن امید به هدایت را در دلها مانند خورشید تابانی نگه خواهد داشت تک تک معانی استخراج شده از واژه های قرآنی هر چند خود به تنهایی موضوع سخن میتوانند باشند اما جان شیدا و عاشق هر قرآن پژوهی را خواهد نواخت این توفیق با مداومت در قرآن برای جان هر شیفته قرآنی بدست خواهد آمد انشالله .