به نام سرچشمه خلقت و دانایی...

خدایا، بر محمد و آلش رحمت فرست، و بوسیله قرآن آراستگى برون ما را ادامه ده و خاطرات وساوس را از دست یافتن به سلامت درون‏هامان بازدار و زنگ دلها و آلودگیهاى گناهانمان را به آب لطف آن بشوى، و کارهاى شوریده ما را با مدد آن به سامان آر و در صف محشر سوز تشنگى ما را از حرارت انفعال، به آب رحمت قرآن فرو نشان، و در روز ترس بزرگ، هنگام برانگیختن ما از قبور جامه‏هاى امان را بوسیله آن بر ما بپوشان.

                                                از صحیفه سجادیه...امام سجاد (ع)

 آب رو از منظر منشاء حیات بودنش از دیدگاه قرآن بررسی کردم...

"و جعلنا من الماء کل شی‏ء حی" انبیاء /30

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرموده:"کل شی‏ء خلق من‏الماء"

طبق آیه فوق و فرموده پیامبر،همه موجودات منشا هستى خود را از آب‏گرفته‏اند.

 امام باقر علیه السلام مى‏فرماید:«اول شی‏ء خلقه من خلقه،الشی‏ء الذی جمیع ‏الاشیاء منه،و هو الماء 

نخستین آفریده‏اى که خدا خلق کرد،چیزى است که ‏تمامى اشیا از آن است و آن آب است‏».

 امام باقر علیه السلام ‏فرمود:«نخست آن چیزى را آفرید که همه چیزها از آن است و آن چیز که همه اشیا از آن آفریده شده،آب است.در نتیجه خدا نسب هر چیزى را به آب مى‏رساند،ولى‏براى آب نسبى که بدان منسوب شود قرار نداد»

"و هو الذی خلق السماوات و الارض فی ستة ایام و کان عرشه على الماء" هود/7

و او است که آسمان‏ها و زمین را در شش هنگام آفرید و عرش (تدبیر)او(پیش ازآن)بر آب بود.

دلالت دارد که پیش از پیدایش جهان هستى،از آسمان‏ها گرفته تازمین،آب پدید آمده است،زیرا در تعبیر«و کان عرشه على الماء»واژه‏«عرش‏»کنایه از عرش تدبیر و منظور،علم خداى متعال است‏به همه مصالح و شایستگى‏ها وبایستگى‏هاى هستى،در برهه‏اى که جز آب چیزى نبوده است.در نتیجه آیه کنایه ازآن است که خداى تعالى بود و هیچ چیز با او نبود،و خداوند پیش از آفرینش جهان‏ابتدا آب،سپس همه مخلوقات را از آب آفرید.

قرآن کریم در چند جا اشاره دارد که ریشه زندگى،هم در منشا و پیدایش و هم درصحنه هستى و تداوم حیات،همه از آب است. مى‏فرماید:

"و جعلنا من الماء کل شی‏ء حی "هر چیز زنده‏اى را از آب پدید آوردیم‏. انبیاء/30

"و الله خلق کل دابة من ماء "خدا هر جنبنده‏اى را از آب آفرید. نور/45

درباره انسان مى‏گوید:

"و هو الذی خلق من الماء بشرا " و او است که از آب بشرى آفرید». فرقان /54

مقصود از این آب همان آبى است که سر منشا همه موجودات است چنان چه درآیات فوق آمده،یا منظور از آب،نطفه است چنان چه در آیه

" خلق من ماء دافق" طارق /6

[آدمى]از آبى جهنده آفریده شد».

 الم نخلقکم من ماء مهین مرسلات/20.

 ،مگر شما را از آبى‏پست نیافریدیم؟».

 مقصود از«پست‏»بد بو و نفرت آور، بر حسب ظاهر است.ولى‏بیش‏تر مفسرین بر این عقیده‏اند که منظور از«ماء»همان پدیده نخستین است

‏"اول‏ما خلق الله الماء"(  تفسیر فخر رازى،ج 24،ص 16)

نخستین چیزى که خدا آفرید آب بود ...

که تمامى پدیده‏ها از آن‏ریشه گرفته‏اند،زیرا بذر نخستین موجود زنده تنها از آب پاشیده شد،همان بذراولیه‏اى که به صورت حیوان ساده تک سلولى(آمیپ)شکل گرفت و به سوى‏جاندارانى که اعضاى پیچیده با بیش از یک میلیون سلول پیش رفت کرد.

اما چگونگى پیدایش حیات-در آب اقیانوس‏ها،دریاها و باتلاق‏ها-از نکات‏مبهمى است که هنوز علم تجربى بدان دست نیافته است. از این رو است که تئورى‏تکامل جان داران-به هر شکل و فرضیه‏اى که تا کنون مطرح شده-به بررسى مرحله‏پس از پیدایش نخستین سلول زنده پرداخته است،اما برهه پیش از آن هنوز مجهول مانده است.همین اندازه معلوم گشته که حیات به اراده الهى-که بر تمامى مقدرات‏هستى چیره است-به وجود آمده است و این امر مسلمى است که از پذیرش آن‏گریزى نیست،زیرا که هم تسلسل باطل است و هم خود آفرینى محال.دانش تجربى ‏روز هم خود آفرینى را باطل مى‏شناسد...

خدایا، بر محمد و آلش رحمت فرست، و بوسیله قرآن آراستگى برون ما را ادامه ده و خاطرات وساوس را از دست یافتن به سلامت درون‏هامان بازدار و زنگ دلها و آلودگیهاى گناهانمان را به آب لطف آن بشوى، و کارهاى شوریده ما را با مدد آن به سامان آر و در صف محشر سوز تشنگى ما را از حرارت انفعال، به آب رحمت قرآن فرو نشان، و در روز ترس بزرگ، هنگام برانگیختن ما از قبور جامه‏هاى امان را بوسیله آن بر ما بپوشان.

                                                از