پاداش علم - نُّورٌ عَلَى نُورٍ (یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء)

آن که به تو گمان نیک برد با نیکویى در کار گمان وى را راست دار [نهج البلاغه]

نُّورٌ عَلَى نُورٍ (یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء)

پست الکترونیک

شناسنامه

پاداش علم

به نام خدا

یک مثال ،‌ کودکی را در نظر بگیریم که والدین او یک سری کتاب علمی تهیه می کنند ،‌ معلم خصوصی می گیرند ، محیط خانه را برای خواندن کتابهای علمی آماده می کند ، کودک که کتابها را مطالعه کرد لذت بی نهایتی می برد و بعد از چند وقت در آزمونی که از این کتابها تهیه شده رتبه خوبی کسب می کند وبه واسطه این کسب رتبه از نظر اجتماعی بسیار منزلت می گیرد واینده روشن کسب می کند ،‌در این موقع عقل چه حکم می کند ؟ کودک باید با تهیه هدیه ایی مناسب از پدر ومادر خود تشکر کند ... ولی پدر ومادر یک میهمانی بزرگ می گیرند و هدیه ایی بسیار ارزنده به کودک می دهند کودکی که در ورای علم آموزی هم به لذت خواندن رسیده هم به اینده روشن ...

پاداش علم

1- مقام شاهدان

18آل عمران

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِکَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (18)

همواره برای شهادت عده ایی انتخاب می شوند که دارای کلیه فضائل اخلاقی باشند ، کسی که قول وفعلش یکی بوده و برای همه وخصوصا دو طرف ذینفع، سخنش حجت باشد و به بیان شیواتر به صفات خداوندی مزین باشد ، و اگر این شهادت برای مهمترین مساله هستی باشد باید کسی انتخاب شود که به بزرگترین جایگاه در همه هستی رسیده باشد خداوند اینان را در قرآن معرفی می کند ( خدا- ملائک – دارندگان علم – قائمان به عدل ) و چه پاداشی برتر از این عزت ؟

2- رسیدن به اجر عظیم

162 آل نساء

لَّـکِنِ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَالْمُقِیمِینَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِکَ سَنُؤْتِیهِمْ أَجْراً عَظِیماً (162)

اجری که تنها شایسته راسخون در علم است و خداوند در پاداشهای زیبای خود به آن به عظیم تعبیر فرمودند یعنی بزرگ ، بزرگترین در بین همه پاداشهای بزرگ دیگر

3- بینایی ( بصیرت )

19 رعد

أَفَمَن یَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَبِّکَ الْحَقُّ کَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ (19)

9 زمر

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّیْلِ سَاجِداً وَقَائِماً یَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَیَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (9)

تنها یک نابینا ارزش بینایی را می داند ، خداوند در آیات فوق اشاره به تفاوت ها می کند وافراد بی علم را به نابینایان تعبیر می کند زیرا نابینا از دیدن محروم است و بطبع از لذت دیدن و یک فرد بی علم از نعمت دانستن ولذت این دانایی که تنها عالمان از آن آگاه هستند و زیباترین پاداش همین بس که خداوند انسان را برتر بر دیگران خطاب کند وبیشتر به انسان توجه کند .

4- خضوع و سجده

107 الاسراء

قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِینَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا یُتْلَى عَلَیْهِمْ یَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً (107)

رسیدن به مقام افضل سجده یعنی از گذشتن از قیام ورکوع و تسلیم بی قید شرط شدن در برابر بزرگی خالق همه هستی که چقدر این سجده زیبا و نیاز اهل علم است و چه پاداشی عظیمتر از رسیدن به این مقام .

5- رشد

66 کهف

قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُکَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً 66

رسیدن به رشد و کمال از دیگر پاداش علم است که هرچه رشد بیشتر علم افزونتر وهرچه علم افزونتر رشد ورسیدن به کمال بیشتر .

6- رسیدن به مقام شفاعت

86 زخرف

وَلَا یَمْلِکُ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ یَعْلَمُونَ 86

هیچ کس به مقام شفاعت نخواهد رسید مگر آنکه خدا بخواهد و خدا می خواهد عالمان در روز محشر با افتخار بایستند وبر همه مردم نظاره کنند وانان را که دوست دارند شفاعت کنند کاش عظمت این مقام را نزد خدا درک کنیم .

7-برگزیده شدن بر عالمیان

32 دخان

وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِینَ (32)

گروهی از اهل بنی اسرائیل بر دیگران قوم برگزیده شدند به دلیل علمشان ، وعلم باعث برگزیده شدن و علم وپرچم شدن خواهد شد به طوری که پیشاپیش همه بر فراز دستها نشان عظمت هستی باشد .

8– دیدن نشانه های خداوند

32 اعراف

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللّهِ الَّتِیَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِی لِلَّذِینَ آمَنُواْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا خَالِصَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ کَذَلِکَ نُفَصِّلُ الآیَاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ (32)

خداوند در آیات بسیاری عنوان داشته اند که برخی از نشانه ها وجود دارد که همه مردم به طور مساوی آن را می بینند ولی عده کمی به آن و علت آن آگاه می شوند که این انسانها یا متفکرین هستند یا عاقلان یا عالمان .

9- در دست داشتن تدبیر جامعه

83نساء

وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِی الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّیْطَانَ إِلاَّ قَلِیلاً (83)

علما به دلیل علمشان و منزلتی که خدا به آنان در جمع عطا فرموده توان تدبیر جامعه را دارا می باشند و این مهم از آنان بر می آیند و این نیست مگر این اصلاح امور به دست عالمان صورت می گیرد و بس

10- علم به حقانیت قرآن

6 سباء

وَیَرَى الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِی أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ هُوَ الْحَقَّ وَیَهْدِی إِلَى صِرَاطِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ (6)

ویکی از عظیمترین پاداش عالمان رسیدن به حقانیت قرآن است که رسیدن به بهشت در همه زمانها و در همه مکانها است ، خواندن قرآن و رسیدن به حقانیت آن و رسیدن به تدبیر قرآن والاترین پاداش عالمان است که رسیدن به این کتاب خواند همه اوراق هستی است پرواز در ملکوت خدا وقتی در زمینی و گذشتن از خاک وقتی از خاکی .