بسم الله الرحمن الرحیم

عناوین مهم در واژه اخلاص به تناسب  موضوعات

1- رابطه اخلاص با نبوت : 139 بقره   و 51 مریم   و 37 ‘ 71 ‘ 72 ‘ 128 صافات  ( اخلاص یکی از اصول دین رسیدن به نبوت و ارتباط با اصول دین )

2- رابطه اخلاص با توحید : 139 بقره   و 2 ‘ 3 ‘ 11 ‘ 14 ‘ زمر   و 14 ‘ 65  مومن  و  5  بینه سوره اخلاص توحید   و 160 صافات ( پاک دانستن ذات خداوند  و یا توحید صفاتی توسط مخلصین )

3-رابطه اخلاص با عدل : 29 اعراف ( امر به درستی و خلوص توسط رعایت عدل )

4- رابطه اخلاص و معاد : 64 سوره ( ص )   و 40 صافات     ( مخلصین )  :  اخلاص ورزان در دنیا پاسخگوی روز قیامت خویش نیستند و هم چنین سهولت در محاسبه روز قیامت

5- رابطه اخلاص با کتب الهی : 139  بقره ( شهادت خداوند بر صدق گفتار خویش برای اهل کتاب و پیامبران قبلی یهود و نصرا )

6- معنی اخلاص بر اساس آیات الهی :   ( اختصاص ) 90 بقره  و ( مخصوص )  و ( فقط ) 139 انعام   و ( خالص ) 32 اعراف   و ( حلال ) 139 انعا م  ‘ 32 اعراف   و ( خالص ‘ بر گزیده ) 54 یوسف 45 و 47 سوره ( ص)    و  ( پاک ‘ و پر نعمت )  61 تحل

7- رابطه اخلاص با صفات مومنان : 146 نساء  ( خلوص در دین با رعایت توبه ‘ اصلاح امور ‘ تمسک به کتاب خدا

8-  رابطه با اخلاص  و توبه :  146 نسا ء     ( مراحل توبه الف – اصلاح عمل  ب – در آویختن با خدا یعنی توکل بر خدا  ج- اخلاص داشتن در دین

 9-  رابطه  اخلاص با دعا : 29 اعراف و 22 یونس   و 65 مومن   ( خواندن خدا از روی اخلاص و توجه به معنای خواندن نه در خواست کردن )

10-  رابطه اخلاص در ارتباط با حلال و حرام یعنی احکام الهی : 32 اعراف

 11-رابطه  اخلاص با دوری از مشکلات و بلایا : 65 عنکبوت  و 32 لقمان   و 14 ‘ 65 مومن

12  رابطه اخلاص با و سیله تغییر مقدرات : 22  یونس ( رهایی از سختی ها با اخلاص 

13-  رابطها اخلاص با عامل بازدارنده از فحشا :  24 یوسف ( محکمترین ریسمان بر رهایی از کمند شیطان اخلاص ورزیدن است )

 14- مخلصین در قرآن :  حضرت یوسف ( ع) 22 سوره یوسف   و حضرت موسی ( ع) 51 مریم   و ابراهیم و اسحاق و یعقوب  45 و 46 سوره ( ص)    و پیامبر اکرم ( ص)  11 سوره زمر

 15 –  رابطه  اخلاص با  شیطان :  40 حجر ( خطر کید شیطان در مورد همه جز مخلصین

 16-  رابطه  اخلاص با کفر :  169 ‘ 170 صافات و  2 زمر  و 14 مومن  و 32 لقمان ( اخلاص در مقابل انکار از دو جهت اول کفر و دوم نا سپاسی 

 17- رابطه اخلاص و فروع دین :  5 سوره بینه ( اخلاص و فروع پرداخت زکوه و اقامه نماز )

 18 –  رابطه اخلاص و صفات حسنه :  94 بقره ( نعمتهای خدا از آن کسانی است که اخلاص دارند راستگویان از مرگ هرگز نمی هراسند )

 19-  رابطه  اخلاص با روزیهای دنیا و آخرت :  32 اعراف  ( مقایسه این دو نوع روزی دنیا و آخرت )

20-  رابطه  اخلاص با عبرت از حیوانات :  66 نخل ( مثال شیر گوسفند از بین سرگین و خون )

 21-  رابطه اخلاص با خود قرآن :  2 سوره زمر

 22-رابطه  اخلاص که یک ماموریت انفرادی است :  11 سوره زمر ( داشتن رسالت انفرادی برای انسان )

بسم الله الرحمن الرحیم

     آیه 139 سوره بقره

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِی اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّکُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)

بگو: (آیا در باره خداوند با ما محاجه مى‏کنید؟! در حالى که او، پروردگار ما و شماست‏؛ و اعمال ما از آن ما، و اعمال شما از آن شماست‏؛ و ما او را با اخلاص پرستش مى‏کنیم‏، [و موحد خالصیم‏].)  «139»

به نام خدا

رابطه بین اخلاص وتوحید (1)

بررسی این رابطه از دو جنبه قابل تامل است 

 1- بررسی سوره اخلاص ( توحید ) به عنوان رکن اصلی این ارتباط

2- بررسی سایر آیات . که در دو پست جداگانه به ان پرداخته خواهد شد .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ?1? اللَّهُ الصَّمَدُ ?2? لمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ?3? وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ ?4?

 به نام خداوند بخشنده مهربان

 بگو اوست خدای یگانه (1)خدای صمد(ثابت متعالی ) (2) کسی را نزاده وزاده نشده (3)

 و هیچ کس او را همتا نیست (4)

 1- در نام سوره ها نیاز به تفکر و تعقل بسیار است این نامگذاریها خود راهبر انسان به سوی بسیاری از روشنائیها می تواند باشد ،اینکه چرا نام دیگر سوره توحید ، اخلاص است ما را با این تفکر وادار می کند که ارتباطی تنگاتنگ بین این دو واژه وجود دارد . خداوند در این سوره به صورت بسیار موجز وبسیار کامل ( یکی ار عللی که قران معجزه جاوید است بیان مفاهیم عالی در کوتاهترین جمله ها  است ) خود را از زبان نبی اکرم معرفی کرده است یکتا ، تنها ، نه زاده نه زاده شده ( هیچ وابستگی به هیج چیز ندارد ) هیچ کس وهیچ چیز هم کفو و هم ردیف او نیست .

در پست های گذشته گفتیم اخلاص یعنی خالص شدن ، اما ابتدائی ترین سوال این است خالص برای چه کسی ویا چه چیزی ؟ خداوند با نعمت اختیاری که به انسان عطا فرموده ،‏ علاوه بر آفرینش فطرتی خدا جو  و فرستادن رسولان بسیار، انسان را بین پذیرفتن یا عدم پذیرفتن مختار قرار داده است خود بارها در قران فرموده است راه هدایت آشکار است و هر که خواهد هدایت یافت و هر کس نخواهد به ظلمت شتافت .

در سوره اخلاص با معرفی خود، انسان را بین پذیرش عالیترین موجود هستی که هیچ کس وهیچ چیز شبیه ومانند او نیست وپذیریش هر موجود دیگری غیر از خدا مختار قرار داده ،به بیان دیگر خدا در یک طرف و هر آنچه غیر از خدا در سوی دیگر قرار گرفته است ، ابتدا انسان باید در پذیرش وحدانیت به یقین برسد ، یقین اولین گام برای قدم نهادن در مسیر اخلاص است ، اگر خداوند به عنوان کاملترین پذیرفته نگردد آیا انتظار داشتن اخلاص برای این خدا انتظار عاقلانه ائی است ؟‏باید بپذیریم تنها اوست و لاغیر ،‏این پذیرش ویقین باور قلبی انسان را چنان کامل می کند وچنان آرامشی به انسان می دهد که همه سعی خود را می کند تا مورد توجه او قرار گیرد همه اعمال ونیات خود راخالص  می سازد تا خداوند به سوی او نظری مهر آمیز افکند ،این یقین اخلاص را چون شهد شیرین می سازد ، و به سعی در رسیدن به اخلاص طعم خوش می دهد . یقین پایه رسیدن به اخلاص کامل و قدم نهادن در مسیر خالص شدن برای موجودی است که هیچ کس وهیچ چیز هم کفو او نیست و این یقین به دست نمی آید مگر با شناخت و سعی در شناخت ذات بی مثال خدا ، هر قدم برای شناخت کامل خداوند وعظمت خداوند، قدمی است برای رسیدن به اخلاص محبوب، ومگر نه این است که شناخت عدل وعلم و ...شناخت را نسبت به عالم وعادل مطلق افزایش می دهد ؟‏ پس می توانیم مدعی باشیم که با مدد بی همتای عالم در مسیر اخلاص گام می نهیم .