بسم الله الرحمن الرحیم

عناوین مهم در واژه اخلاص به تناسب  موضوعات

1- رابطه اخلاص با نبوت : 139 بقره   و 51 مریم   و 37 ‘ 71 ‘ 72 ‘ 128 صافات  ( اخلاص یکی از اصول دین رسیدن به نبوت و ارتباط با اصول دین )

2- رابطه اخلاص با توحید : 139 بقره   و 2 ‘ 3 ‘ 11 ‘ 14 ‘ زمر   و 14 ‘ 65  مومن  و  5  بینه سوره اخلاص توحید   و 160 صافات ( پاک دانستن ذات خداوند  و یا توحید صفاتی توسط مخلصین )

3-رابطه اخلاص با عدل : 29 اعراف ( امر به درستی و خلوص توسط رعایت عدل )

4- رابطه اخلاص و معاد : 64 سوره ( ص )   و 40 صافات     ( مخلصین )  :  اخلاص ورزان در دنیا پاسخگوی روز قیامت خویش نیستند و هم چنین سهولت در محاسبه روز قیامت

5- رابطه اخلاص با کتب الهی : 139  بقره ( شهادت خداوند بر صدق گفتار خویش برای اهل کتاب و پیامبران قبلی یهود و نصرا )

6- معنی اخلاص بر اساس آیات الهی :   ( اختصاص ) 90 بقره  و ( مخصوص )  و ( فقط ) 139 انعام   و ( خالص ) 32 اعراف   و ( حلال ) 139 انعا م  ‘ 32 اعراف   و ( خالص ‘ بر گزیده ) 54 یوسف 45 و 47 سوره ( ص)    و  ( پاک ‘ و پر نعمت )  61 تحل

7- رابطه اخلاص با صفات مومنان : 146 نساء  ( خلوص در دین با رعایت توبه ‘ اصلاح امور ‘ تمسک به کتاب خدا

8-  رابطه با اخلاص  و توبه :  146 نسا ء     ( مراحل توبه الف – اصلاح عمل  ب – در آویختن با خدا یعنی توکل بر خدا  ج- اخلاص داشتن در دین

 9-  رابطه  اخلاص با دعا : 29 اعراف و 22 یونس   و 65 مومن   ( خواندن خدا از روی اخلاص و توجه به معنای خواندن نه در خواست کردن )

10-  رابطه اخلاص در ارتباط با حلال و حرام یعنی احکام الهی : 32 اعراف

 11-رابطه  اخلاص با دوری از مشکلات و بلایا : 65 عنکبوت  و 32 لقمان   و 14 ‘ 65 مومن

12  رابطه اخلاص با و سیله تغییر مقدرات : 22  یونس ( رهایی از سختی ها با اخلاص 

13-  رابطها اخلاص با عامل بازدارنده از فحشا :  24 یوسف ( محکمترین ریسمان بر رهایی از کمند شیطان اخلاص ورزیدن است )

 14- مخلصین در قرآن :  حضرت یوسف ( ع) 22 سوره یوسف   و حضرت موسی ( ع) 51 مریم   و ابراهیم و اسحاق و یعقوب  45 و 46 سوره ( ص)    و پیامبر اکرم ( ص)  11 سوره زمر

 15 –  رابطه  اخلاص با  شیطان :  40 حجر ( خطر کید شیطان در مورد همه جز مخلصین

 16-  رابطه  اخلاص با کفر :  169 ‘ 170 صافات و  2 زمر  و 14 مومن  و 32 لقمان ( اخلاص در مقابل انکار از دو جهت اول کفر و دوم نا سپاسی 

 17- رابطه اخلاص و فروع دین :  5 سوره بینه ( اخلاص و فروع پرداخت زکوه و اقامه نماز )

 18 –  رابطه اخلاص و صفات حسنه :  94 بقره ( نعمتهای خدا از آن کسانی است که اخلاص دارند راستگویان از مرگ هرگز نمی هراسند )

 19-  رابطه  اخلاص با روزیهای دنیا و آخرت :  32 اعراف  ( مقایسه این دو نوع روزی دنیا و آخرت )

20-  رابطه  اخلاص با عبرت از حیوانات :  66 نخل ( مثال شیر گوسفند از بین سرگین و خون )

 21-  رابطه اخلاص با خود قرآن :  2 سوره زمر

 22-رابطه  اخلاص که یک ماموریت انفرادی است :  11 سوره زمر ( داشتن رسالت انفرادی برای انسان )

بسم الله الرحمن الرحیم

     آیه 139 سوره بقره

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِی اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّکُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)

بگو: (آیا در باره خداوند با ما محاجه مى‏کنید؟! در حالى که او، پروردگار ما و شماست‏؛ و اعمال ما از آن ما، و اعمال شما از آن شماست‏؛ و ما او را با اخلاص پرستش مى‏کنیم‏، [و موحد خالصیم‏].)  «139»

  قال َ رَبِّ بِما اَغْوَیتَنی لَاُزَیِّنَنَّ لَهُم فِی الْاَرْضِ وَ لَاُغویَنَّهُمْ اَجْمَعین َ (39)

اِلّا عِبادَکَ مِنْهُم ُ الْمُخْلَصین َ ( 40 )

 ابلیس گفت :  پروردگارا !  به سبب آنکه مرا گمراه  ساختی  من هم  در زمین  بدی  را برایشان  می آرایم  و همه را  گمراه می سازم ( 39 ) مگر بندگان مخلَص تو را از میان آنان ( 40 ) حجر

مخلَص : کسی که خدا او را برای خود خالص ساخته است وقتی با اخلاص ( یعنی بانیّت  فقط  برای خدا و فقط  قرب به خدا ) در مقابل اوامر الهی تسلیم  باشیم  و تعظیم کنیم وفرمان خدا را ارجع بر منافع شخصی بدانیم ( به خاطر اعتقاد و باور راسخ به مبرا بودن خداوند از هر کمو کاست و ضعفی ) ، امیال و هوسها و شهوات و لذایذ و ... در مقابل چشمانمان بی رنگ و بی ارزش میشوند و ما در مبارزه با نفسمان به با  ارزشترین و بهترین و زیباترین وعظیم ترین و پرقدرت ترین و کاملترین  مقام ( نزد خداوند) و (  غیر قابل نفوذ ترین  ومنفورترین صفت اخلاقی بنده خوب خدا  نزد شیطان ) نائل میشویم .

نتیجه اخلاص در نیّت  و عمل  بنده مؤمن اینست : که خداوند دل آن بنده را برای خود خالص میگرداند . یعنی جز خداوندمتعال هیچ کس دیگری هیچ سهم و قسمت و بهره ای از او، و وجودش نداشته باشد .

الهی !!!  این همه عظمت فقط  در یک واژه  الله اکبر      خداوند چه عزّت و عظمتی به بنده  خالصش عطا میکند که شیطان صراحتاً  خود را در مقابل او ناتوان و ناچیزمیبیند . خوشا به حال دل ها ی خالص و صاف و بی آلایش ، که  فقط  صفات زیبا و پسندیده  را در خود جای داده اند و در قلب و روحشان به روی هر چه غیر خداست بسته شده است . 

اخلاص ، مخلَص ، خلوص  ( زیباترین و شورانگیزترین  واژه هایی که اگر تمام عمر هم در این واژهای لطیف  و  ظریف تفکر و توجّه کنیم باز هم نمیتوانیم به توصیف زیبایی ها و اسرار این واژه وصف ناپذیر بپردازیم و به درستی درکش  کنیم)

الها توفیق درک و نائل آمدن به این مقام و منزلت نزد خودت را به شایسته ترین بندگانت عنایت بفرما .  الهی آمین  آمین

 روزنه های امید شیطان  :

 شیطان با این سخنان به نوعی به تحریک انسان های کوته بین هم پرداخته و ذهن آنها را از حقیقت و واقعیت منحرف ساخته است . انسان کوته بین میگوید:

مگرهمه بنده خدا نیستند ؟ مگر خدا بین بنده ها تبعیض قائل میشود ؟ مگر همه نزد خداوند برابرو یکسان نیستند ؟ ( از نظر حقوق انسانی ) اما نکته اینست : همانطور که شیطان ، خودش گرفتار مرض غرور و خود برتر بینی شد  و خود ،  راه گمراهی  و باطل را برگزید که بعضی بندگان از روی جهل و نادانی ویا به خاطر هوسران بودن وکوته فکری و کوته بینی و نداشتن نیت خالص برای ارتباط با خداوند ، خودشان ، خودشان را گرفتار گناه وهمنشینی با شیطان میکند ودست به دامن ناپاک شیطان میآلایند و دل را به این وسیله از ایمان وتقوا  تهی میکنند و به  زشت ترین و بدترین  زینتهای زودگذر دنیوی ،  که شیطان خود آن زشتی ها را برای انسان آراسته، غرّه میشوند و دل خوش میکنند . و از رحمت  وجود  یاد خدا و عطش عشق الهی  محروم میشوند ، روح اخلاص ، دل را از قید و بندهای دنیوی رهایی  میبخشد و وجود انسان را از شر شیطان لعین محفوظ  میداردچون خدا روح او را تعالی میبخشد وبرای خودش خالص و خدایی میکند .

زینتها و لذ ّات زودگذر وفریبنده دنیوی ( مال ، جان، مقام ، هوا و هوس و ...) دل ضعیف النفس را به راحتی زیر و رو میکند  و نیّت و هدف ناب  و نهایی زندگی را از  وجود  آنها بی رحمانه  بیرون میکشد  و اهداف مادی  و بی ارزش را جایگزین میکند و او را با خود به قعر زشتیها و ناپاکی ها و گناه میبرد . 

 شیطان  رانده شده از هر فرصتی ، حتی لحظه ای شک و تردید  یا  کوچکترین  لغزشی  برای فریفتن  و گمراهی انسان بهره میبرد .  مانند یک دزد  وارد خانه دلمان  میشود و هست و نیستمان از ایمان و تقوی را از ما غارت میکند ، در حالیکه ما  درحالیکه ما در عالم بی خبری به سر میبریم .

 دزد میآید نهان در مسکنم                             گویدم که پاسبانی میکنم

خودخواهی ،  زیاده خواهی ( حرص و طمع ) ،  ریاکاری ، تظاهر و خود نمایی ،  تکبر ، منفعت  طلبی شخصی ، دروغگویی، جهل و نادانی ، حسادت ، دورویی و ...  هر کدام از این خصوصیات و رذائل اخلاقی  ،  حتی اگر یکی از اینها  در درون انسان  وجود  داشته باشد در آن دل دیگر جایی  برای اخلاص  نیست . اینها  دستاویز  شیطان لعین هستند  برای  گمراه کردن بنده های خداوند  .

                 لعنت و نفرین بر شیطان